一、捐精父親有撫養(yǎng)義務(wù)嗎?

雖然我國(guó)民事法領(lǐng)域還沒(méi)有關(guān)于通過(guò)實(shí)施人類輔助生殖技術(shù)孕育子女親子關(guān)系認(rèn)定的專門立法，但最高人民法院《關(guān)于夫妻離婚后人工受精所生子女的法律地位如何確定的復(fù)函》指出：“在夫妻關(guān)系存續(xù)期間，雙方一致同意進(jìn)行人工受精所生子女應(yīng)視為夫妻雙方的婚生子女，父母子女之間權(quán)利義務(wù)適用《婚姻法》的有關(guān)規(guī)定。”因此，只有養(yǎng)孩子的父母有撫養(yǎng)權(quán)。捐精所生小孩雖然與捐精者有血緣關(guān)系，但捐精者只是生物學(xué)上孩子的父親，不是法律上孩子的父親，不應(yīng)該承擔(dān)撫養(yǎng)義務(wù)。

根據(jù)《人類精子庫(kù)管理辦法》和《人類輔助生殖技術(shù)管理辦法》相關(guān)規(guī)定，捐精者的服務(wù)對(duì)象是不確定的，含有公益成分，其提供的精子通過(guò)精子庫(kù)提供給不孕不育的夫妻使用，嚴(yán)格遵循輔助生殖“互盲”原則和保密原則。在這種情況下，捐精者也不應(yīng)當(dāng)對(duì)捐精所生子女承擔(dān)撫養(yǎng)義務(wù)。

二、父母撫養(yǎng)權(quán)歸屬確定原則是什么?

在我國(guó)，根據(jù)婚姻家庭方面的法律規(guī)定及相關(guān)司法解釋，對(duì)未成年子女直接撫養(yǎng)權(quán)義務(wù)的確立主要有以下原則：

1、以有利于子女身心健康，保障子女的合法權(quán)益為原則;

2、哺乳期內(nèi)的子女，以隨哺乳的母親撫養(yǎng)為原則;

3、哺乳期后的子女，以雙方協(xié)商優(yōu)先，不能達(dá)成協(xié)議時(shí)，以子女的權(quán)益和雙方的具體情況進(jìn)行判決為補(bǔ)充為原則;

4、對(duì)十周歲以上的未成年子女隨父或隨母生活發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)的，以適當(dāng)考慮未成年子女的意見(jiàn)為原則

我國(guó)婚姻法第三十六條規(guī)定：“離婚后，哺乳期內(nèi)的子女，以隨哺乳的母親撫養(yǎng)為原則。哺乳期后的子女，如雙方因撫養(yǎng)問(wèn)題發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)不能達(dá)成協(xié)議時(shí)，由人民法院根據(jù)子女的權(quán)益和雙方的具體情況判決?！?/p>

綜上所述，現(xiàn)在醫(yī)學(xué)技術(shù)已經(jīng)十分發(fā)達(dá)，有些不孕不育的夫妻會(huì)選擇代孕或者接受他人捐精。根據(jù)民法規(guī)定，捐精者是孩子生物學(xué)意義上的父親，并不是法律層面上的，其不應(yīng)該承擔(dān)孩子的撫養(yǎng)義務(wù)。而接受捐精的父母，是孩子的法律上的父母，應(yīng)該盡到各自義務(wù)。

沒(méi)有撫養(yǎng)權(quán)有繼承權(quán)嗎？

變更撫養(yǎng)權(quán)協(xié)議是否需要公證?

高收入人群的小孩撫養(yǎng)費(fèi)計(jì)算標(biāo)準(zhǔn)