根據(jù)《婚姻法》規(guī)定，有下列情形之一的，為夫妻一方的財(cái)產(chǎn)：

(一)一方的婚前財(cái)產(chǎn)

(二)一方專用的生活用品

一方專用的生活用品具有嚴(yán)格的個(gè)人性質(zhì)，應(yīng)屬夫妻特有財(cái)產(chǎn)，司法實(shí)踐中，也一直將之視為夫妻個(gè)人財(cái)產(chǎn)。《婚姻法》本次修訂只是對(duì)司法實(shí)踐的進(jìn)一步確認(rèn)。

(三)一方因身體受到傷害獲得的醫(yī)療費(fèi)、殘疾人生活補(bǔ)助費(fèi)等費(fèi)用

一方因身體受到傷害所獲得的醫(yī)療費(fèi)、殘疾人生活補(bǔ)助費(fèi)，是專門用于夫妻一方的治療費(fèi)用，應(yīng)屬夫妻特有財(cái)產(chǎn)。

值得注意的是，如果醫(yī)療費(fèi)用的支出在前，醫(yī)療費(fèi)用的賠償在后，而醫(yī)療費(fèi)用提前支出是用夫妻共有財(cái)產(chǎn)支付的，則在醫(yī)療費(fèi)賠償獲得后，應(yīng)扣除預(yù)先支付的部分。

(四)遺囑或贈(zèng)與合同確定只歸夫或妻一方的財(cái)產(chǎn)

根據(jù)我國《繼承法》的規(guī)定，繼承分為法定繼承和遺囑繼承兩種方式。遺囑繼承是指按照遺囑人生前所立的遺囑來確定繼承人及遺產(chǎn)處理的一種繼承方式。在遺囑繼承中，遺產(chǎn)的繼承人及其繼承遺產(chǎn)的數(shù)額都是由被繼承人在遺囑中明確指定的。國家確立遺囑繼承制度，是為了使公民能夠充分行使對(duì)其個(gè)人財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)，按照自己的意志處分遺產(chǎn)，選擇自己忠實(shí)可靠的遺產(chǎn)繼承人。如果將婚姻關(guān)系存續(xù)期間，夫妻一方依遺囑繼承的方式繼承所得的財(cái)產(chǎn)，作為夫妻共同財(cái)產(chǎn)，規(guī)定為夫妻雙方共同所有，實(shí)質(zhì)上是改變了遺囑的內(nèi)容，是與《民法通則》中的所有權(quán)制度、《繼承法》中的遺囑繼承制度相矛盾的，不僅違背遺囑人的意志，而且是對(duì)遺囑人對(duì)自己所有的財(cái)產(chǎn)享有的處分權(quán)的無理限制。遺贈(zèng)也屬如此，因此，本次《婚姻法》修訂將遺囑中確定只歸夫或妻一方的財(cái)產(chǎn)規(guī)定為夫妻特有財(cái)產(chǎn)。不過本規(guī)定似乎還不夠徹底，因?yàn)樵诜ǘɡ^承中，《繼承法》有關(guān)法定繼承人的范圍、順序、遺產(chǎn)分配原則等內(nèi)容，是立法者根據(jù)在一般情況下被繼承人可能具有的意志制定的，將婚姻關(guān)系存續(xù)期間一方依法定繼承取得的財(cái)產(chǎn)作為夫妻共同財(cái)產(chǎn)，變相擴(kuò)大了繼承人的范圍，違背了被繼承人的意志，顯有不當(dāng)。

夫妻一方受贈(zèng)的財(cái)產(chǎn)，包括受贈(zèng)人接受他人贈(zèng)與或接受他人遺贈(zèng)所得的財(cái)產(chǎn)。贈(zèng)與是一種合同，贈(zèng)與合同是一方(贈(zèng)與人)自愿將自己所有的財(cái)物無償?shù)亟o予對(duì)方(受贈(zèng)人)所有，而對(duì)方(受贈(zèng)人)也表示接受的協(xié)議。根據(jù)最高人民法院有關(guān)司法解釋的規(guī)定，在婚姻關(guān)系存續(xù)期間，夫妻一方受贈(zèng)，包括接受遺贈(zèng)所得的財(cái)產(chǎn)，屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)。根據(jù)贈(zèng)與(包括遺贈(zèng))的法律特征可以看出，在贈(zèng)與這一民事法律關(guān)系中，贈(zèng)與人與受贈(zèng)人都是確定的，是不可替代的。贈(zèng)與人所以將自己的財(cái)產(chǎn)贈(zèng)與受贈(zèng)人，是由贈(zèng)與人的主觀意志所決定的;贈(zèng)與人將自己的財(cái)產(chǎn)只贈(zèng)與給受贈(zèng)人，而不贈(zèng)與其他人，包括不贈(zèng)與給受贈(zèng)人的配偶，都是贈(zèng)與人對(duì)自己所有的財(cái)產(chǎn)行使所有權(quán)的一種表現(xiàn)形式，都是合法的。如果將夫妻一方受贈(zèng)所得的財(cái)產(chǎn)，作為夫妻共有的財(cái)產(chǎn)，實(shí)際上就是對(duì)贈(zèng)與人對(duì)自己所有的財(cái)產(chǎn)行使處分權(quán)的一種限制或否定(部分否定亦為否定)，是違背贈(zèng)與人意志的。而這種對(duì)贈(zèng)與人處分權(quán)的限制或否定，是沒有理論依據(jù)的，也是與民法對(duì)財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的有關(guān)規(guī)定相沖突的，所以，是不恰當(dāng)?shù)?。本?xiàng)明確規(guī)定，贈(zèng)與合同中確定只歸夫妻一方的財(cái)產(chǎn)為夫妻特有財(cái)產(chǎn)，頗值贊同。

(五)其他應(yīng)當(dāng)歸一方的財(cái)產(chǎn)

這是一個(gè)比較靈活的規(guī)定，以便《婚姻法》更好地適應(yīng)變化著的形勢(shì)。