很多地區(qū)結(jié)婚都流行給付彩禮，而結(jié)婚彩禮的給付往往是由男方以結(jié)婚為目的而給付給女方的。但從法律角度來看的話，其實法律中沒有規(guī)定男女結(jié)婚必須要給付彩禮，因此就需要當事人在協(xié)商一致的情況下進行給付了。那現(xiàn)在結(jié)婚彩禮多少錢呢?我們一起在下文中進行了解吧。

一、現(xiàn)在結(jié)婚彩禮多少錢

法律對結(jié)婚彩禮錢的多少是沒有規(guī)定的。

2004年4月1日實施的最高人民法院《關于適用中華人民共和國婚姻法若干問題的解釋二》第十條規(guī)定：“當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應當予以支持：

(一)雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的;

(二)雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的;

(三)婚前給付并導致給付人生活困難的。適用前款第(二)、(三)項的規(guī)定，應當以雙方離婚為條件。”此條件的規(guī)定，標志著人民法院正式以司法解釋的形式對于彩禮糾紛問題如何處理作出明確規(guī)定。

《關于適用中華人民共和國婚姻法若干問題的解釋二》第十條還規(guī)定了離婚彩禮返還的條件，其中第(三)項規(guī)定“婚前給付并導致給付人生活困難的” 是返還彩禮的一個條件。

二、我國法律對彩禮有什么規(guī)定

“彩禮”的表述并非一個規(guī)范的法律用語，人民法院審理的彩禮糾紛案件的案由按照有關規(guī)定被定為“婚約財產(chǎn)糾紛”?；榍敖o付彩禮的現(xiàn)象在我國還相當盛行，已經(jīng)形成了當?shù)氐囊环N約定俗成的習慣。

這種婚姻形式直到中華民國都有延續(xù)，但當時在1934年4月8日中央蘇區(qū)頒行的《中華蘇維埃共和國婚姻法》中，已有了廢除聘金、聘禮及嫁妝的規(guī)定。新中國成立后，我國1950年、1980年《婚姻法》和2001年修改后的《婚姻法》，均未對婚約和聘禮作出規(guī)定，且都規(guī)定了禁止買賣婚姻和禁止借婚姻索取財物的內(nèi)容。但目前我國很多地方仍存在把訂婚作為結(jié)婚的前置程序，在農(nóng)村尤盛。伴隨著經(jīng)濟的發(fā)展和生活水平的提高，訂婚的彩禮也在不斷提高，小到金銀首飾，大到上萬元的現(xiàn)金、汽車、住房等。一旦雙方最終不能締結(jié)婚姻，則彩禮的處置問題往往引發(fā)糾紛，訴諸法院的案件也逐漸增多。

2004年4 月1日實施的最高人民法院《關于適用中華人民共和國婚姻法若干問題的解釋二》第十條規(guī)定：“當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應當予以支持：(一)雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的;(二)雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的;(三)婚前給付并導致給付人生活困難的。適用前款第(二)、(三)項的規(guī)定，應當以雙方離婚為條件。”此條件的規(guī)定，標志著人民法院正式以司法解釋的形式對于彩禮糾紛問題如何處理作出明確規(guī)定。

《關于適用中華人民共和國婚姻法若干問題的解釋二》第十條還規(guī)定了離婚彩禮返還的條件，其中第(三)項規(guī)定“婚前給付并導致給付人生活困難的”是返還彩禮的一個條件。那么如何理解“生活困難”呢?《解釋(一)》第二十七條對“生活困難”的含義作出了這樣的解釋：“婚姻法第四十二條所稱‘生活困難’，是指依靠個人財產(chǎn)和離婚時分得的財產(chǎn)無法維持當?shù)鼗旧钏健！睋?jù)此，“生活困難”應當是指絕對困難，而不是相對困難?！督忉?二)》第十條中的“生活困難”的理解也應當與上述解釋一致。即所謂絕對困難是實實在在的困難，是因為給付彩禮后，造成其生活靠自己的力量已經(jīng)無法維持當?shù)刈罨镜纳钏?，而不是與給付彩禮之前相比，財產(chǎn)受到損失，相對于原來的生活條件比較困難了。

法律中也沒有作出規(guī)定，畢竟這是當事人自愿協(xié)商之后約定的，法律也不好進行干預。因此實踐中，有的給付的彩禮數(shù)額就比較少，但也要出現(xiàn)天價彩禮的情況。只要是雙方協(xié)商一致的，那約定多少的彩禮，其實都不算是違法。

哪些情況下彩禮不予返還

彩禮還是贈與，誰做主

彩禮的法律規(guī)定有哪些