遵守上述種種規(guī)則還不足以使遺囑發(fā)生效力。凡有兒子在其權(quán)力下的，必須注意用記名式指定其兒子為繼承人或取消其繼承人資格②。如疏漏未注明，遺囑無(wú)效。因此即使兒子先于父親死亡，任何人仍不得根據(jù)這一遺囑成為繼承人，因?yàn)檫z囑自始無(wú)效。但是關(guān)于女兒和男系的卑親屬(不同性別)，古人有不同的規(guī)則。因?yàn)殡m然這些人未被指定為繼承人或取消資格，遺囑不因而喪失效力，這些人有權(quán)會(huì)同被指定的繼承人取得一定部分的遺產(chǎn)。家長(zhǎng)沒(méi)有必要用記名式取消這些人作為繼承人的資格，而可以籠統(tǒng)地用“其余的人”一詞把這些人包括在內(nèi)。

②家長(zhǎng)和在他權(quán)力下的家子，在財(cái)產(chǎn)關(guān)系上構(gòu)成一個(gè)主體，集中表現(xiàn)在家長(zhǎng)身上。事實(shí)上家子是共有人，因此他在家長(zhǎng)死亡而繼承遺產(chǎn)時(shí)，等于繼承自己的財(cái)產(chǎn)，這就是說(shuō)，自己是自身的繼承人，此即自權(quán)繼承人這一名詞之由來(lái)。蓋*斯在解釋自權(quán)繼承人時(shí)說(shuō)：“他們是家內(nèi)繼任人，而且在家長(zhǎng)生前已被認(rèn)為多少是財(cái)產(chǎn)所有人”(《法學(xué)階梯》2.157)。保-羅也寫道：“在自權(quán)繼承人的場(chǎng)合，顯然發(fā)生所有權(quán)的繼續(xù)”(《學(xué)說(shuō)匯纂》，28.2.11)。因此，家長(zhǎng)為欲廢除他的兒子為繼承人，必須明白表示。否則**明白指定其為繼承人。其意思務(wù)必十分明確，沒(méi)有一點(diǎn)含糊，以保證遺囑切實(shí)執(zhí)行。另參閱本《法學(xué)階梯》，2.19.2。

1.用記名式取消子女作為繼承人的說(shuō)法如下：“我的兒子鐵提被取消繼承人資格”，如遺囑人沒(méi)有其他兒子，也可以只說(shuō)“我的兒子被取消繼承人資格”，而不指出其名字。死后出生的子女也應(yīng)被指定為繼承人或被取消資格，他們的情況在下列一點(diǎn)上是相同的，即死后出生者，無(wú)論是兒子或不拘性別的其他卑親屬，如被遺漏而未注明，遺囑仍然有效，不過(guò)隨后如死后出生者——不問(wèn)性別——成為宗親，則遺囑完全喪失效力。因此，如懷有死后出生子女的婦女流產(chǎn)，將不存在任何障礙，以阻止被指定的繼承人繼承遺產(chǎn)。關(guān)于取消死后出生的女性繼承人，慣常用記名式或用“其余的人”一詞，不過(guò)如用“其余的人”一詞，必須對(duì)她們有所遺贈(zèng)，以表示并未出于遺忘而把她們漏掉。至于死后出生的男性，即兒子和其他卑親屬，則只能用記名式取消其繼承人資格，說(shuō)法如下：“以后可能出生的任何兒子，一律取消繼承人資格”①。

①或指明死后出生子女之母的名亦可，例如“尤*婭將生育的遺腹子”。

2.凡繼承自權(quán)繼承人地位，從而通過(guò)這種準(zhǔn)宗親關(guān)系②而成為家長(zhǎng)的自權(quán)繼承人者，其被指定為繼承人或取消資格，與死后出生的兒孫相同。例如，某人有兒子和兒子所出的孫子女處于其權(quán)力之下，由于兒子在親等上較近，所以只有他才享有自權(quán)繼承人的權(quán)利，雖然孫子女和他處于同一家長(zhǎng)權(quán)力之下。但如兒子在父親在世時(shí)死亡，或以任何其他方式脫離家長(zhǎng)權(quán)，孫子或?qū)O女就繼承他的地位，他們通過(guò)準(zhǔn)宗親關(guān)系而取得自權(quán)繼承人的權(quán)利①。因此，為了使遺囑不致失效，遺囑人在指定或用記名式取消其兒子作為繼承人而訂立有效遺囑的同時(shí)，必須指定或取消孫子或?qū)O女作為繼承人;否則，如果兒子在他在世時(shí)死亡，由于孫子或?qū)O女繼承兒子的地位，遺囑將因準(zhǔn)宗親關(guān)系而失效。在這一點(diǎn)上，**·維萊伊法②有規(guī)定，遺囑人可以取消死后出生的兒孫繼承資格的同樣方式取消其繼承資格。