我國(guó)配偶法定繼承的零順序改革

(一)婚姻關(guān)系與扶養(yǎng)關(guān)系是配偶法定繼承零順序的基礎(chǔ)

婚姻關(guān)系是配偶法定繼承零順序的基礎(chǔ)。只有在婚姻關(guān)系締結(jié)后，夫妻雙方才會(huì)基于婚姻關(guān)系而產(chǎn)生財(cái)產(chǎn)上的共有關(guān)系、生活上的相互扶養(yǎng)、扶助關(guān)系等。法律盡管允許配偶通過(guò)協(xié)議的方式實(shí)行約定財(cái)產(chǎn)制，但約定財(cái)產(chǎn)分別所有并不能消除配偶間基于婚姻關(guān)系而產(chǎn)生的互相撫養(yǎng)、扶助的法定義務(wù)。國(guó)家依法保護(hù)合法的配偶關(guān)系，以保證家庭和社會(huì)的穩(wěn)定。配偶二人從結(jié)婚開始，共同經(jīng)營(yíng)家庭、養(yǎng)育子女，同甘共苦，通過(guò)夫妻共同生活已經(jīng)成為一個(gè)具有共同感情、財(cái)產(chǎn)等多種因素的社會(huì)共同體。當(dāng)配偶一方死亡時(shí)，允許另一方以最優(yōu)先、最有利的順序繼承其遺產(chǎn)，這是法律的必然選擇。

配偶間的扶養(yǎng)關(guān)系是決定配偶繼承零順序的重要因素。從扶養(yǎng)關(guān)系的發(fā)生根據(jù)來(lái)看，配偶間的扶養(yǎng)關(guān)系、共同生活關(guān)系與其他因?qū)Ρ?a href='http://www.shkps.cn/jicheng/4.html' target='_blank' data-horse>繼承人盡了扶養(yǎng)義務(wù)而可能參與繼承或酌分遺產(chǎn)的非血緣非婚姻扶養(yǎng)關(guān)系、共同生活關(guān)系產(chǎn)生的原因并不相同。其他非血緣非婚姻扶養(yǎng)關(guān)系或共同生活關(guān)系基于當(dāng)事人的自愿而發(fā)生、展開，當(dāng)事人是否愿意對(duì)被繼承人進(jìn)行扶養(yǎng)或與之共同生活，完全出于自愿，其并不負(fù)有任何強(qiáng)制性義務(wù)。法律賦予扶養(yǎng)人繼承權(quán)或酌分遺產(chǎn)請(qǐng)求權(quán)，是基于推定當(dāng)事人之間自愿產(chǎn)生的扶養(yǎng)行為、共同生活行為會(huì)繼續(xù)存在下去。配偶間的扶養(yǎng)關(guān)系、共同生活關(guān)系更多地卻是法律規(guī)定的權(quán)利義務(wù)使然，具有強(qiáng)制性。只要形成婚姻關(guān)系，配偶間生活上的相互扶養(yǎng)與照顧就不再是當(dāng)事人有權(quán)隨意選擇的事情，法律將會(huì)以同居義務(wù)、忠實(shí)義務(wù)、日常事務(wù)代理、相互撫養(yǎng)及扶助權(quán)等配偶權(quán)的方式，來(lái)保障配偶間的共同生活關(guān)系順利開展，其他非血緣非婚姻扶養(yǎng)關(guān)系或共同生活關(guān)系根本不能與配偶間的扶養(yǎng)關(guān)系相提并論。因此，配偶間的扶養(yǎng)行為更應(yīng)得到法律的肯定和社會(huì)的鼓勵(lì)、推崇，讓配偶居于優(yōu)位的法定繼承順序始為正確。

(二)親等繼承、親系繼承等血親利益保護(hù)是配偶繼承零順序的內(nèi)在要求

配偶基于婚姻而產(chǎn)生親屬關(guān)系，世界各國(guó)又多有近親屬禁止結(jié)婚的規(guī)定，因此僅就配偶相互之間的繼承而言，不會(huì)涉及親系與親等的問(wèn)題。像德國(guó)那樣對(duì)有血統(tǒng)關(guān)系配偶的繼承權(quán)進(jìn)行直接規(guī)定的國(guó)家實(shí)為少數(shù)。但配偶作為血緣關(guān)系產(chǎn)生的源頭，當(dāng)要決定其與己之所出的長(zhǎng)輩血親或從己之所出的晚輩血親之間的法定繼承順序究竟應(yīng)該如何排列時(shí)，就不得不涉及親系、親等的繼承順序問(wèn)題。各國(guó)采用親等繼承、親系繼承也正是利用血親之間關(guān)系的遠(yuǎn)近與利益的輕重，來(lái)決定繼承順序。而配偶法定繼承的零順序也正是親等繼承、親系繼承等血親利益保護(hù)的內(nèi)在要求。

世界上有三種血緣親屬法定繼承順序的排列辦法：親系繼承制;親等繼承制;兼采前二者或前二者相結(jié)合的繼承制。如果對(duì)繼承人范圍持一個(gè)開放性的態(tài)度，通常應(yīng)采用親系繼承制;如果對(duì)繼承人范圍持一個(gè)保守且意圖盡量限制其的態(tài)度，通常應(yīng)采用親等繼承制。無(wú)論是采用親系繼承制還是親等繼承制，都須以被繼承人為起點(diǎn)，按血緣關(guān)系由近及遠(yuǎn)地排列繼承順序。依親系繼承制，被繼承人的子女、孫子女、曾孫子女等直系血親卑親屬是第一順序繼承人，則產(chǎn)生子女及直系血親卑親屬前提的配偶，就更應(yīng)該是繼承順序中重點(diǎn)考慮的對(duì)象。依親等繼承制，子女、父母均為一親等而居繼承前列，則配偶作為承前繼后的樞紐更應(yīng)得到重視?？梢?，無(wú)論依親系繼承制還是依親等繼承制，位居繼承順序計(jì)算起點(diǎn)的被繼承人的配偶，都是從上承繼血緣、往下延續(xù)血緣的中心與樞紐。既然世界各國(guó)的血親繼承順序都是以被繼承人為中心由近及遠(yuǎn)地劃分，那么即使配偶相互之間沒(méi)有任何血緣關(guān)系，僅就他(她)與被繼承人一起共同生活、承繼血緣、繼往開來(lái)地延續(xù)血緣這一身份與地位而言，配偶的法定繼承順序也應(yīng)該優(yōu)位于其他一切血緣親屬。如果擔(dān)心將配偶獨(dú)立設(shè)置于第一順序會(huì)徹底導(dǎo)致其他血緣親屬失去繼承遺產(chǎn)的機(jī)會(huì)，那么最佳的方案就是首先將配偶的法定繼承順序獨(dú)立出來(lái)，不納入任何順序，然后將被繼承人血親的繼承順序由近及遠(yuǎn)地排列，由配偶依序與被繼承人死亡后最應(yīng)該獲得一定遺產(chǎn)的前幾個(gè)繼承順序的血親，一并繼承遺產(chǎn)?；谂渑嫉奶厥馍矸?、地位及其承繼血緣的重要作用，其應(yīng)繼份應(yīng)隨其參與的血緣親屬順序的由近及遠(yuǎn)而逐漸增大。這便是配偶繼承的零順序，也是配偶法定繼承零順序優(yōu)于固定順序的主要原因。

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