悲劇是否重演，關(guān)鍵不在于人們的主觀意愿，而要看危機(jī)的深化程度。在外交理論中，有一個(gè)著名的“囚徒困境”理論，是指在一個(gè)團(tuán)伙犯罪當(dāng)中，理論上，每名犯罪嫌疑人堅(jiān)持守口如瓶，都不供出犯罪事實(shí)，可使全體罪犯獲刑最輕，實(shí)現(xiàn)整體利益最大。在整體利益最大時(shí)，個(gè)人利益也將實(shí)現(xiàn)最大化。但反過(guò)來(lái)，如果有人供述，則最先認(rèn)罪且供述最多最全的那名罪犯將獲減刑最大，實(shí)現(xiàn)個(gè)體獲益相對(duì)最大。但這樣做的后果必將導(dǎo)致整個(gè)犯罪團(tuán)伙的全軍覆滅，整體利益最小化導(dǎo)致個(gè)人利益也降至最低。在實(shí)踐中，囚徒都能認(rèn)識(shí)到在整體利益最大時(shí)個(gè)體利益也能實(shí)現(xiàn)最大化，并且知道如何實(shí)現(xiàn)整體利益最大化，但是，囚徒們毫無(wú)例外的選擇了實(shí)現(xiàn)個(gè)體利益相對(duì)最大化，最終導(dǎo)致集體利益最小，最終魚(yú)死網(wǎng)破。為什么會(huì)這樣呢?因?yàn)榍敉絺冋J(rèn)為爭(zhēng)取整體利益最大化固然對(duì)自己有利，但需要全體囚徒的共同努力，不確定的因素太多，但要實(shí)現(xiàn)個(gè)體利益相對(duì)最大化則簡(jiǎn)單的多，只要自己夠早夠多的認(rèn)罪就行了。這就是囚徒的困境。理解了這一理論，就能理解當(dāng)前世界的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，就能理解貿(mào)易保護(hù)主義為何又能沉渣泛起。

當(dāng)代世界各國(guó)的政府，大多都是民選的政府，選票對(duì)于政治家決策的影響力不言而喻。即便在非民選的國(guó)家，老百姓的吃飯和就業(yè)也是一個(gè)大問(wèn)題，沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人可以讓大家餓著肚子聽(tīng)使喚。所以，當(dāng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)來(lái)臨的時(shí)候，一旦老百姓的吃飯和就業(yè)受到了影響，危機(jī)就不會(huì)再僅僅是經(jīng)濟(jì)的了。經(jīng)濟(jì)危機(jī)就會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)檎挝C(jī)。政治危機(jī)會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)危機(jī)的加深而加深，并且反過(guò)來(lái)影響經(jīng)濟(jì)危機(jī)。如果政治危機(jī)在全球形成氣候，世界革命的日子就不遠(yuǎn)了。這是當(dāng)代資本主義最最不愿看到的。所以，保護(hù)本國(guó)的老百姓盡可能小的遭受危機(jī)的影響是當(dāng)代各國(guó)政府首要的事情。在這個(gè)時(shí)候，讓幾個(gè)老百姓認(rèn)識(shí)到全球自由貿(mào)易的好處不難，但是讓全體老百姓，特別是那些因?yàn)樽杂少Q(mào)易失去了飯碗的人也認(rèn)識(shí)到全球自由貿(mào)易的好處就難了。在實(shí)現(xiàn)全世界經(jīng)濟(jì)利益最大化和國(guó)內(nèi)的選票“兩難”之中，政治領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)如何去選擇，似乎不難辯別。