原告王*華被告韓*剛案由離婚原、被告于２０００年１月建立戀愛關(guān)系，于同年３月２４日辦理結(jié)婚登記手續(xù)。同年４月，雙方按照傳統(tǒng)習(xí)俗舉行了婚禮。原、被告因婚前相識時(shí)間短，彼此缺乏了解，性格不投，常因家庭瑣事產(chǎn)生矛盾，雙方自２０００年１２月開始分居。后原告以夫妻感情破裂為由向法院提起訴訟，請求與被告離婚。在訴訟中，被告表示同意離婚，但要求將夫妻共同財(cái)產(chǎn)摩托車一輛判歸其所有，并提供購車發(fā)票一張。經(jīng)查，該車出售時(shí)間是在原、被告辦理結(jié)婚登記之后，舉行婚禮之前，為女方娘家購買陪送的嫁妝。購買前雙方辦理婚前財(cái)產(chǎn)公證時(shí)，公證部門證明為原告的婚前財(cái)產(chǎn)，而被告提供的購車發(fā)票載明的時(shí)間則在雙方舉行婚禮之后。被告提供的購車發(fā)票，系事后補(bǔ)開的。法院認(rèn)為，原、被告對于離婚問題已經(jīng)達(dá)成一致意見，應(yīng)準(zhǔn)予離婚。本案焦點(diǎn)為雙方訟爭的摩托車是夫妻共同財(cái)產(chǎn)，還是女方個(gè)人財(cái)產(chǎn)。修改后的婚姻法第十七條第一款規(guī)定：“夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的下列財(cái)產(chǎn)，歸夫妻共同所有：（一）工資、獎(jiǎng)金；（二）生產(chǎn)、經(jīng)營的收益；（三）知識產(chǎn)權(quán)的收益；（四）繼承或贈(zèng)與所得的財(cái)產(chǎn)，但本法第十八條第三項(xiàng)規(guī)定的除外；（五）其他應(yīng)當(dāng)歸共同所有的財(cái)產(chǎn)?！钡谑藯l規(guī)定：“有下列情形之一的，為夫妻一方的財(cái)產(chǎn)：（一）一方的婚前財(cái)產(chǎn)；（二）一方因身體受到傷害獲得的醫(yī)療費(fèi)、殘疾人生活補(bǔ)助費(fèi)等費(fèi)用；（三）遺囑或贈(zèng)與合同中確定只歸夫或妻一方的財(cái)產(chǎn)；（四）一方專用的生活用品；（五）其他應(yīng)當(dāng)歸一方的財(cái)產(chǎn)。”原、被告訟爭的摩托車雖然在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所購，但實(shí)為女方娘家陪送的嫁妝。雙方辦理的婚前財(cái)產(chǎn)公證證明該車是原告的婚前財(cái)產(chǎn)，因辦理公證手續(xù)時(shí)該車尚未購買，故該項(xiàng)公證違背了客觀真實(shí)原則，不應(yīng)采信。如果僅以結(jié)婚登記時(shí)間作為劃分夫妻共同財(cái)產(chǎn)和一方個(gè)人財(cái)產(chǎn)的界線，認(rèn)定該車為雙方的夫妻共同財(cái)產(chǎn)，顯然有悖于民間風(fēng)俗，必將產(chǎn)生不良社會(huì)影響。如果尊重傳統(tǒng)習(xí)俗，認(rèn)定該車為女方個(gè)人財(cái)產(chǎn)，不違背婚姻法的立法原則和精神?；橐龇ǖ谑藯l第五項(xiàng)“其他應(yīng)當(dāng)歸一方的財(cái)產(chǎn)”，是對前述四項(xiàng)的補(bǔ)充，故對該車所有權(quán)歸屬的認(rèn)定應(yīng)適用該項(xiàng)之規(guī)定。為此，經(jīng)法院主持調(diào)解，原告自愿將該車與被告婚前所送彩禮相折抵，留歸被告所有。點(diǎn)評本案爭議之摩托車，是在當(dāng)事人雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)后，舉行婚禮之前，由女方娘家購買作為陪送的嫁妝帶來的，并且在未購買之前就為雙方辦理婚前財(cái)產(chǎn)公證時(shí)，公證證明為原告的婚前財(cái)產(chǎn)。此項(xiàng)不合常情產(chǎn)生的財(cái)產(chǎn)是夫妻共同財(cái)產(chǎn)，還是原告婚前財(cái)產(chǎn)，在認(rèn)定上需解決以下問題：一、雙方辦理結(jié)婚登記后，婚姻關(guān)系依法確立。一般來說，夫妻在此后即婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的婚姻法第十七條第一款所規(guī)定的財(cái)產(chǎn)，應(yīng)歸夫妻共同所有。很顯然，被告主張摩托車為夫妻共同財(cái)產(chǎn)，就是以其是在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得為理由。但觀該款的規(guī)定，只有將摩托車認(rèn)定為是“贈(zèng)與所得”或“其他應(yīng)當(dāng)歸共同所有的財(cái)產(chǎn)”，才能將其認(rèn)定為夫妻共同財(cái)產(chǎn)。按照第十八條第三項(xiàng)的規(guī)定，贈(zèng)與的財(cái)產(chǎn)沒有明確只歸一方所有時(shí)，應(yīng)解為贈(zèng)與給雙方。從形式上看，女方娘家陪送此嫁妝是在雙方婚姻關(guān)系依法確立后的“婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得”，而這種陪送也有被認(rèn)定為是“贈(zèng)與”的可能。但是，依照我國不少地方的民間傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣，女方娘家陪送的嫁妝，應(yīng)為女方的婚前財(cái)產(chǎn)或?qū)贇w女方所有的個(gè)人財(cái)產(chǎn)，而不屬贈(zèng)與給結(jié)婚的夫妻雙方共有的財(cái)產(chǎn)。因此，在法律沒有明定其性質(zhì)的情況下，依照民間風(fēng)俗習(xí)慣解釋，婚姻法第十八條第一項(xiàng)的規(guī)定的“一方的婚前財(cái)產(chǎn)”，應(yīng)解釋為包括“女方的嫁妝”在內(nèi)，而為女方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)。也就是說，法律上雖然以結(jié)婚登記時(shí)間作為劃分夫妻共同財(cái)產(chǎn)和一方個(gè)人財(cái)產(chǎn)的一個(gè)界線，但它不是惟一條件，只是初步的必要條件，還應(yīng)當(dāng)結(jié)合所得財(cái)產(chǎn)的來源作實(shí)質(zhì)性的和最終的認(rèn)定。這里的實(shí)質(zhì)性問題就是對“一方的婚前財(cái)產(chǎn)”的范圍如何解釋。這種解釋也就限制了其他解釋。二、公證的內(nèi)容進(jìn)一步起到了確定爭議財(cái)產(chǎn)性質(zhì)的作用。雖然公證時(shí)爭議財(cái)產(chǎn)還未購買，但雙方已對將要購買并供雙方組建的家庭使用的財(cái)產(chǎn)的法律歸屬有個(gè)明確的約定，這個(gè)約定是雙方的真實(shí)意思表示，公證就是要固定這種約定。所以，就證明約定內(nèi)容或者說真實(shí)意思表示的內(nèi)容來說，此公證證明并未違背客觀真實(shí)原則，是應(yīng)當(dāng)采信的。這個(gè)公證證明實(shí)際上是約定財(cái)產(chǎn)制在當(dāng)事人的婚姻關(guān)系中的一種具體體現(xiàn)方式。三、事實(shí)上確有不規(guī)范的問題，即在結(jié)婚登記后，雙方仍把在此后取得的財(cái)產(chǎn)當(dāng)做是一方的婚前財(cái)產(chǎn)，并加以公證。這里既有當(dāng)事人的法律知識欠缺的問題，也有風(fēng)俗習(xí)慣的影響的問題。在我國不少地方和不少民眾的思想認(rèn)識中，往往把舉行婚禮作為結(jié)婚的標(biāo)志，可以說，本案當(dāng)事人之間為什么在登記之后，婚禮之前對所得財(cái)產(chǎn)約定并公證為是婚前財(cái)產(chǎn)，就是這種影響的產(chǎn)物。其雖不規(guī)范，但無論如何，這種約定意在排除夫妻共同所有，確定為一方個(gè)人所有，是確定的雙方當(dāng)事人的真實(shí)意思表示，是符合婚姻法第十九條規(guī)定的內(nèi)涵的。所以，推雙方當(dāng)事人的真實(shí)意思表示，對爭議的摩托車是屬夫妻共同所有，還是屬原告一方個(gè)人所有，完全可以適用婚姻法第十九條的規(guī)定來解決，不必繞第十七、十八條來解決。