這表明喪偶兒媳對(duì)公婆、喪偶女婿對(duì)岳父母的遺產(chǎn)，享有繼承權(quán)是有條件的，這個(gè)條件就是喪偶兒媳對(duì)公婆。喪偶女婿對(duì)岳父母盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)。“盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)”包括兩種方式：

①為公婆或岳父母提供了主要經(jīng)濟(jì)生活喪偶兒媳無(wú)論是否改嫁，喪偶女婿無(wú)論是否再婚，也無(wú)論他們是否與公婆或岳父母生活在一起，只要對(duì)公婆或岳父母的生活提供主要的經(jīng)濟(jì)資助，就可以理解為他們盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)，在公婆或岳父母死亡后就可以繼承他們留下的遺產(chǎn)，并且是作為第一順序繼承人參與繼承。

②為公婆或岳父母的日常生活提供了主要?jiǎng)趧?wù)：“盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)”，并非只是提供了主要經(jīng)濟(jì)生活來(lái)源，如果喪偶兒媳或喪偶女婿為公婆或岳父母的日常生活提供了主要?jiǎng)趧?wù)，也算盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)，它包括生活上的侍奉、照顧，如有病的護(hù)理、醫(yī)療，平日的吃、穿、起居等生活上的料理。

一般來(lái)說(shuō)，喪偶兒媳或喪偶女婿是否對(duì)公婆或岳父母盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)，可以從上述兩個(gè)方面考查，但也應(yīng)綜合他們盡義務(wù)時(shí)間的長(zhǎng)短，以及被繼承人生前的需要，并和其他繼承人相比較而確定。

喪偶兒媳和喪偶女婿盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)可以作為第一順序繼承人繼承公婆和岳父母的財(cái)產(chǎn)，這是《繼承法》為發(fā)揚(yáng)中華民族尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德，建立社會(huì)主義新型的社會(huì)關(guān)系和家庭關(guān)系，保護(hù)老年人和喪偶人的合法權(quán)益，穩(wěn)定社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序而作出的特殊規(guī)定，這一規(guī)定具有中國(guó)特色。但從法律上講，這種繼承權(quán)畢竟建立在姻親關(guān)系的基礎(chǔ)上，既無(wú)血緣關(guān)系，又無(wú)法律規(guī)定的贍養(yǎng)義務(wù)及繼承遺產(chǎn)的權(quán)利，因此，從法律上講，必須強(qiáng)調(diào)他們繼承遺產(chǎn)的前提條件，這就是我們前面論述的，必須是“盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)”。