1、 有限責(zé)任公司的股權(quán)性質(zhì)

（1）股權(quán)理論認(rèn)為股權(quán)本質(zhì)上是所有權(quán)。所有權(quán)理論主要有兩種，一種是所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)分離理論，另一種是雙重所有權(quán)理論。前者認(rèn)為股東擁有公司財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)，公司有權(quán)對(duì)股東財(cái)產(chǎn)進(jìn)行管理。財(cái)產(chǎn)所有權(quán)和財(cái)產(chǎn)管理權(quán)是分離的。后者認(rèn)為股東對(duì)公司擁有所有權(quán)，公司對(duì)公司財(cái)產(chǎn)擁有所有權(quán)，即雙重所有權(quán)

前者認(rèn)為后者。該法第四條規(guī)定：“公司享有股東投資形成的全部法人財(cái)產(chǎn)權(quán)，依法享有民事權(quán)利，承擔(dān)民事責(zé)任。公司國(guó)有資產(chǎn)的所有權(quán)屬于國(guó)家。”這說(shuō)明國(guó)家在將資產(chǎn)投入公司后，仍然擁有公司財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)。出資財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)不因出資而轉(zhuǎn)移。在國(guó)家投資后仍為國(guó)有的同時(shí)，公司還擁有法人財(cái)產(chǎn)權(quán)。所謂法人財(cái)產(chǎn)權(quán)，實(shí)質(zhì)上是法人對(duì)動(dòng)產(chǎn)和不動(dòng)產(chǎn)的所有權(quán)。這意味著同一財(cái)產(chǎn)有兩個(gè)所有權(quán)。它不僅違背了一物一權(quán)的原則，而且在實(shí)踐和理論上造成了混亂。以股權(quán)為所有權(quán)，將否定公司獨(dú)立人格的基本獨(dú)立財(cái)產(chǎn)，導(dǎo)致公司法人財(cái)產(chǎn)權(quán)的否定。因此，修訂后的《公司法》只規(guī)定：“公司是企業(yè)法人，具有獨(dú)立的法人財(cái)產(chǎn)，享有法人財(cái)產(chǎn)權(quán)。”

（2）股權(quán)與債權(quán)理論這一理論主張股權(quán)本質(zhì)上是債權(quán)，公司取得法人資格后，實(shí)質(zhì)上成為財(cái)產(chǎn)所有權(quán)主體。股東對(duì)公司的唯一權(quán)利是收益，即收取股利和紅利，這是股東所有權(quán)向債權(quán)的轉(zhuǎn)化。這一轉(zhuǎn)型的完成，使公司成為唯一的所有權(quán)主體，完全按照自己的意愿占有、使用、收益和處置公司財(cái)產(chǎn)，不受股東的控制。股東只關(guān)心股利和紅利能否兌現(xiàn)，無(wú)意干預(yù)公司的經(jīng)營(yíng)和決策。本世紀(jì)末，隨著股東所有權(quán)的逐漸弱化，股票已成為債務(wù)關(guān)系的純粹反映，成為債務(wù)憑證。從發(fā)展趨勢(shì)上看，股票與公司債券的差距越來(lái)越小，股東的收益權(quán)已成為債權(quán)，債權(quán)理論強(qiáng)調(diào)公司法人對(duì)股東投資于公司的財(cái)產(chǎn)享有所有權(quán)，指出了股份有限公司股東權(quán)利弱化的趨勢(shì)，但沒(méi)有認(rèn)識(shí)到股權(quán)與債權(quán)的本質(zhì)區(qū)別。首先，股權(quán)不僅是索取收益的權(quán)利，更是重大決策和選擇管理者的權(quán)利。特別是在有限責(zé)任公司中，大多數(shù)股東直接參與公司的經(jīng)營(yíng)管理，其權(quán)力中蘊(yùn)含著豐富的債權(quán)權(quán)力。其次，公司股東不能抽回出資。除非公司解散，否則股東不得分割公司資產(chǎn)，債權(quán)需要償還本息。最后，債權(quán)具有消滅時(shí)效的限制。只要公司存在，股東身份存在，股權(quán)就會(huì)繼續(xù)存在

理論認(rèn)為，股權(quán)是股東基于其在營(yíng)利性社團(tuán)中的會(huì)員身份所享有的一種權(quán)利，屬于會(huì)員權(quán)，包括產(chǎn)權(quán)和管理參與權(quán)。1875年，德國(guó)學(xué)者雷諾首次提出股份有限公司是以股東為成員的法人團(tuán)體。股東權(quán)是股東認(rèn)繳的公司資本的一部分，相當(dāng)于公司的股東權(quán)份額。它是一種既不是物權(quán)，也不是債權(quán)的特殊權(quán)利，股權(quán)被認(rèn)定為一種“單一權(quán)利”。繼雷諾之后，德國(guó)學(xué)者倫格爾斯伯格將股權(quán)的內(nèi)容分為共同利益權(quán)和自利權(quán)。他認(rèn)為，共同利益權(quán)是賦予成員實(shí)現(xiàn)整體利益的權(quán)利，自利權(quán)是賦予成員滿足個(gè)人利益的權(quán)利。由于性質(zhì)的不同，這兩種權(quán)利不能構(gòu)成一種“單一權(quán)利”。后來(lái)，德國(guó)學(xué)者改變了將公平視為成員所享有的一切權(quán)利的思維方式，稱之為成員權(quán)。他們把會(huì)員資格與會(huì)員權(quán)區(qū)分開(kāi)來(lái)，認(rèn)為會(huì)員資格是基本的法律關(guān)系，會(huì)員權(quán)是這種基本關(guān)系的產(chǎn)物。從此，會(huì)員權(quán)被認(rèn)為是以會(huì)員資格為基礎(chǔ)的權(quán)利，因此會(huì)員權(quán)具有同一性。德國(guó)一些學(xué)者也把營(yíng)利性組織和公益性組織的會(huì)員權(quán)作為一個(gè)整體進(jìn)行研究，試圖形成一個(gè)統(tǒng)一的理論。他們相信所有的組織都是人類的結(jié)合體。會(huì)員資格是第一要素，權(quán)利是第二要素，會(huì)員權(quán)利是以會(huì)員資格為基礎(chǔ)的。會(huì)員資格的取得以協(xié)會(huì)一方與另一方的協(xié)議為基礎(chǔ)。中國(guó)臺(tái)灣學(xué)者王健認(rèn)為，會(huì)員權(quán)是指會(huì)員對(duì)協(xié)會(huì)的一切權(quán)利和義務(wù)的總稱。由于它以會(huì)員資格為基礎(chǔ)，具有身份權(quán)的性質(zhì)。然而，由于成員可以在自身利益的基礎(chǔ)上獲得和享有財(cái)產(chǎn)利益，因此成員具有財(cái)產(chǎn)權(quán)的性質(zhì)。因此，可以將其解釋為具有身份權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)性質(zhì)的特殊權(quán)利