這個(gè)問(wèn)題首先面臨的是「代位繼承權(quán)」可不可以「意定」?在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)父系社會(huì)的財(cái)產(chǎn)繼承價(jià)值中，嫡長(zhǎng)子當(dāng)然繼承所有財(cái)產(chǎn)名下，當(dāng)然嫡長(zhǎng)子也有立嗣的慣例。否則為嫡長(zhǎng)孫繼承一切財(cái)產(chǎn)名下，是宗族制度下的代位繼承之規(guī)定來(lái)源。┌意定代位繼承權(quán)┘雖然不是傳統(tǒng)慣例的隔代繼承，但是法理上可不可以解釋得通，如果法律是為了保障當(dāng)事人合法的權(quán)利，而繼承契約的規(guī)範(fàn)內(nèi)容可以出自于當(dāng)事人的合法權(quán)利及意思表示的話，未發(fā)生繼承時(shí)死亡(配偶)者的權(quán)利?首先就必須被探討。在民法上權(quán)利只要合乎法律塬則是可以創(chuàng)設(shè)的，繼承權(quán)是屬于法律根據(jù)傳統(tǒng)宗族制度，參照民主平等權(quán)利的精神所創(chuàng)設(shè)的期待權(quán)，不是屬于可以任意作債權(quán)債務(wù)關(guān)係處分的權(quán)利，只有在發(fā)生繼承事實(shí)時(shí)才有可能發(fā)生真正的權(quán)利。所以「意定代位繼承權(quán)」的期待權(quán)，能不能在身分關(guān)係上成立代位關(guān)係，法律上處分的標(biāo)的的前提是，標(biāo)的必須是可能、合法且確定，在這裡比較需要加以討論的就是「合法」的問(wèn)題，因?yàn)椤敢舛ù焕^承」要不要經(jīng)過(guò)被繼承人同意，又將成為另一個(gè)法律問(wèn)題?處分權(quán)的前提必須是具有法律上的處分權(quán)能，「意定代位繼承」可否為單方意思表示?也就在于這項(xiàng)前提的具備。如果配偶對(duì)于夫妻財(cái)產(chǎn)制中之財(cái)產(chǎn)有共同所有關(guān)係，那么這項(xiàng)處分權(quán)能就可能具備合法性，當(dāng)然可以單方為意思表示并決定。如果單純屬于尊親屬配偶他方之財(cái)產(chǎn)，那么意定繼承權(quán)當(dāng)然不能任意處分他人財(cái)產(chǎn)。所以未發(fā)生繼承時(shí)死亡(配偶)者，所做「意定代位繼承」的意思表示，在現(xiàn)行體系及規(guī)定之下，當(dāng)然必須架構(gòu)在該尊親屬自己的權(quán)利之下才可以為之。所以我們的結(jié)論是：在有條件之下處分個(gè)人的財(cái)產(chǎn)權(quán)利，當(dāng)然可以成為「意定代位繼承」的對(duì)象，并且成為繼承契約的一部份。