甲能否成為乙的繼承人，根據(jù)我國(guó)《繼承法》第10條規(guī)定，遺產(chǎn)按照下列順序繼承,第一順序?yàn)榕渑?、子女、父母，并明確《繼承法》所說(shuō)的子女，包括婚生子女、非婚生子女、養(yǎng)子女和有扶養(yǎng)關(guān)系的繼子女。最高人民法院《關(guān)于貫徹執(zhí)行民事政策法律若干問(wèn)題的意見(jiàn)》第37條規(guī)定，繼父、繼母與繼子女之間，已形成撫養(yǎng)關(guān)系的，互有繼承權(quán)。

繼子女繼承了繼父母遺產(chǎn)后，仍有繼承生父母遺產(chǎn)的權(quán)利。但是在生父(母)與繼母(父)離婚后，曾經(jīng)有扶養(yǎng)關(guān)系的繼父母子女關(guān)系是否還繼續(xù)?如果甲還是乙有扶養(yǎng)關(guān)系的繼子女，那么甲繼承乙的遺產(chǎn)是否就有了法律依據(jù)?

繼父母子女關(guān)系的概述

父母子女關(guān)系是十分重要的社會(huì)關(guān)系，其承擔(dān)起了撫養(yǎng)教育子女、贍養(yǎng)老人的重責(zé)，而繼父母繼子女的關(guān)系的產(chǎn)生并不由于出生和收養(yǎng)，具有特殊性。繼子女是指夫與前妻或妻與前夫所生的子女。在現(xiàn)代社會(huì)，離婚和再婚已經(jīng)不再是世俗不能忍受的事情了，如果再婚的一方有子女就會(huì)產(chǎn)生繼父母子女關(guān)系。

一般而言，父母子女關(guān)系的形成是由于出生、認(rèn)領(lǐng)和收養(yǎng)等，而繼父母子女關(guān)系的形成則不同，是由于父或母再婚。然而根據(jù)我國(guó)法律，僅僅憑借生父母再婚這一事實(shí)，并不必然在繼父母與繼子女之間產(chǎn)生法律上父母子女之間的權(quán)利義務(wù)。只有在繼父母將繼子女收養(yǎng)為養(yǎng)子女，他們之間才具有法律擬制直系血親關(guān)系;或者繼父母與繼子女之間形成了扶養(yǎng)關(guān)系，他們之間才能適用《婚姻法》上的父母子女關(guān)系。

根據(jù)我國(guó)《婚姻法》和相關(guān)司法解釋?zhuān)约袄^父母子女關(guān)系形成的原因和特點(diǎn)不同，將繼父母子女關(guān)系分為三種形式：名分型、收養(yǎng)型、形成法律撫養(yǎng)關(guān)系的共同生活型。

1.名分型，即未形成法律撫育關(guān)系。

生父(母)與繼母(父)再婚時(shí)，繼子女已經(jīng)成年可以獨(dú)立生活，或雖未成年但仍由其生父母提供生活教育費(fèi)用，沒(méi)有受繼父或繼母的撫養(yǎng)教育，也沒(méi)有對(duì)繼父或繼母盡贍養(yǎng)義務(wù)，此類(lèi)繼父母子女關(guān)系為純粹的直系姻親關(guān)系。這種形式的繼父母子女關(guān)系而言，其并沒(méi)有形成養(yǎng)父母養(yǎng)子女關(guān)系，而且也不具有扶養(yǎng)關(guān)系，只是因?yàn)楦改敢环皆倩槎纬闪嗣稚系母改缸优P(guān)系。

2.收養(yǎng)型。

即繼父或繼母經(jīng)繼子女的生父母同意，已正式收養(yǎng)該子女為其養(yǎng)子女，同時(shí)，該子女與共同生活的生母(父)一方，仍為直系血親關(guān)系，而不與在一起共同生活的生父(母)一方的權(quán)利義務(wù)則隨之消滅。就收養(yǎng)型而言，繼父母子女之間已經(jīng)按照《收養(yǎng)法》的規(guī)定，形成了養(yǎng)父母子女的關(guān)系，因此他們之間法律上的權(quán)利義務(wù)關(guān)系應(yīng)適用《收養(yǎng)法》的規(guī)定。

3.形成法律扶養(yǎng)關(guān)系的共同生活型。

生父(母)或繼母(父)再婚時(shí)，繼子女尚未成年，他們隨生父(母)一方與繼母(父)共同生活時(shí)，繼母(父)對(duì)其承擔(dān)了部分或全部生活教育費(fèi)，或者成年繼子女在事實(shí)上對(duì)繼父母長(zhǎng)期進(jìn)行了贍養(yǎng)扶助，應(yīng)視為形成了撫育關(guān)系.然而有扶養(yǎng)關(guān)系的繼父母子女關(guān)系，其既不是僅具有名分的繼父母子女關(guān)系，又不是養(yǎng)父母子女關(guān)系，從傳統(tǒng)民法理論上看，很難界定法律上的權(quán)利義務(wù)。

我國(guó)現(xiàn)行《婚姻法》上并沒(méi)有規(guī)定繼父母對(duì)繼子女具有撫養(yǎng)的義務(wù)。從現(xiàn)行法律規(guī)定來(lái)看，貫徹了“異姓不養(yǎng)”的原則，繼父母撫養(yǎng)繼子女實(shí)際履行的是一種道德義務(wù)。但一旦繼父母與繼子女之間形成了扶養(yǎng)關(guān)系，不僅包括繼父母撫養(yǎng)了繼子女，也包括繼子女贍養(yǎng)了繼父母，就適用《婚姻法》對(duì)父母子女關(guān)系的有關(guān)規(guī)定，即產(chǎn)生了父母子女之間的權(quán)利義務(wù)。

而并不考慮是否有扶養(yǎng)的意思?！痘橐龇ā返?7條規(guī)定的實(shí)質(zhì)是將形成扶養(yǎng)關(guān)系作為形成繼父母子女權(quán)利義務(wù)的依據(jù)。但是他的形成原理與收養(yǎng)有本質(zhì)的區(qū)別，僅以繼父母子女形成扶養(yǎng)關(guān)系為根據(jù)即認(rèn)定雙方形成擬制血親關(guān)系，而完全不尊重當(dāng)事人的意愿及其身份行為的同意權(quán)，也無(wú)須履行任何法律手續(xù)。因此學(xué)者就認(rèn)為其效力就不應(yīng)當(dāng)與收養(yǎng)的效力相等同。實(shí)際上有扶養(yǎng)關(guān)系的繼父母子女之間的關(guān)系并不和收養(yǎng)型相同，繼子女與生父母之間的關(guān)系并不消滅。